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Matagalpa, 1881: el levantamiento indígena
Las comunidades indígenas de Matagalpa y el levantamiento de 1881.
Cuando las cañadas se levantaron.
En 1881, las comunidades indígenas de Matagalpa protagonizaron uno de los levantamientos más importantes y dolorosos de la historia nicaragüense del siglo XIX.
Durante aquellos años, el gobierno de Joaquín Zavala impulsaba obras públicas destinadas a modernizar el país. Sin embargo, parte de esos proyectos se realizaba mediante el trabajo obligatorio de las comunidades indígenas.
Miles de trabajadores fueron apartados de sus familias y cultivos para abrir caminos, transportar postes y cargar pesados rollos de alambre destinados al tendido telegráfico entre Managua y Matagalpa.
Las extensas jornadas, los malos tratos, las imposiciones de las autoridades y las crecientes presiones sobre las tierras comunales provocaron un profundo descontento.
MARZO DE 1881: LA PRIMERA INSURRECCIÓN
Comunidades procedentes de las cañadas se organizaron y atacaron Matagalpa, enfrentándose a las fuerzas gubernamentales.
El levantamiento puso de manifiesto las tensiones entre las autoridades y los pueblos originarios, que reclamaban el respeto a sus formas de vida y rechazaban las condiciones laborales impuestas.
AGOSTO DE 1881: LA RESISTENCIA CONTINÚA
Meses después estalló una segunda insurrección, de mayores proporciones.
Entre sus dirigentes destacaron Lorenzo Pérez, Toribio Mendoza e Higinio Campos.
Los enfrentamientos se intensificaron y el gobierno respondió con una campaña militar que dejó numerosas víctimas y una prolongada persecución.
Entre ambos levantamientos, las autoridades también habían expulsado a los jesuitas, acusados de influir en las comunidades indígenas.
UNA HISTORIA QUE EXIGE MEMORIA
El conflicto de 1881 revela las contradicciones de una época en la que el progreso material avanzaba junto a profundas desigualdades sociales.
El telégrafo prometía comunicar al país, mientras las comunidades que contribuían a construirlo exigían ser escuchadas.
En esta entrega de ECOS DEL TIEMPO, Revista Cultural La Vasija recupera la memoria de aquellos acontecimientos y de las comunidades que defendieron sus derechos, sus tierras y su dignidad.
EL TELÉGRAFO PROMETÍA COMUNICAR AL PAÍS. LAS CAÑADAS EXIGÍAN SER ESCUCHADAS.
Fuentes
Revista de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, tomo VIII, n.º 1 (1946).
Dora María Téllez, ¡Muera la Gobierna! Colonización en Matagalpa y Jinotega (1820-1890).