32 generales para un país pequeño
La ironía de Enrique Guzmán ante los grados militares de la Nicaragua de 1876.
La memoria de Nicaragua a través de sus acontecimientos, personajes y documentos. Una mirada al pasado para comprender las huellas que permanecen en nuestro presente.
La ironía de Enrique Guzmán ante los grados militares de la Nicaragua de 1876.
Una oferta británica, la negativa de Honduras y el valor estratégico de una isla.
Danza, canto, cacao y comunidad en la crónica de Girolamo Benzoni.
Una creencia del folclore médico nicaragüense y la explicación crítica de Ernesto Miranda.
Sacrificio, ofrendas y confesión en el testimonio colonial de Pascual de Andagoya.
Un refrán nicaragüense y las historias con las que la tradición popular intentó explicar el destino.
Escritura, derecho y música en la trayectoria de Eduardo Rivas Sansón.
La primera lluvia de mayo como símbolo de salud y renovación en la tradición rural.
La erupción del Masaya de 1772 entre el registro del desastre y la memoria de sus comunidades.
Las cincuenta preguntas con las que Felipe II quiso conocer sus posesiones americanas.
Bobadilla, los caciques y la distancia entre el bautismo y la identidad en la Nicaragua colonial.
William Dampier entre la piratería, la observación y la historia natural.
La leyenda de Santo Domingo y las huellas de una celebración anterior al hallazgo del santito.
Los arroyos de Granada y las inundaciones que marcaron la vida de la ciudad.
La elaboración de adornos de concha en el testimonio de Gonzalo Fernández de Oviedo.
El aguacate visto por un cronista que todavía no conocía su nombre.
Namasigüe y la guerra de 1907 en la historia centroamericana.
Las decisiones y tensiones que siguieron al 15 de septiembre de 1821.
Algodón, tintes y trenzas en la descripción colonial de la vestimenta del Pacífico.
La historia de María Manuela Rodríguez y otras cautivas de Juigalpa en los archivos coloniales.
El jaguar, la lengua y el adorno corporal en las crónicas de Nicoya.
Un episodio de 1829 en las aguas del Gran Lago, leído desde la crónica de Manuel Pasos Arana.
Una investigación genealógica sobre los Vázquez de Coronado y sus vínculos con Centroamérica.
El terremoto del 23 de diciembre de 1972 y la memoria de una capital transformada.
Las comunidades indígenas de Matagalpa y el levantamiento de 1881.
La batalla de San Jacinto y su lugar en la memoria de la Guerra Nacional.
Dos rutas y una decisión que transformó la historia del canal interoceánico.
La memoria de Ramón Montoya y su participación en la guerra de 1907.
Cómo el habla popular acompañó la llegada del retrete al interior de la casa.
Una lectura de Pablo Antonio Cuadra sobre el volcán, el santo y la memoria religiosa de Masaya.
Anagramas, firmas juveniles y nombres de concurso en la trayectoria de Rubén Darío.
En la Nicaragua rural, durante generaciones, el mundo parecía estar lleno de mensajes.
Lenguas, culturas y comunidades que habitaban el territorio antes de la formación del Estado nicaragüense.
Cuando los utensilios de la cocina también tenían memoria
Una lectura histórica de las creencias sobre el «calor de ojos» recogidas por Ernesto Miranda en el folklore médico nicaragüense.
En la Nicaragua prehispánica, el tiempo no solamente marcaba las estaciones, las cosechas y la vida cotidiana.
TÍTULO: Diriangén: el cacique que se negó a arrodillarse
Mucho antes de que existiera cualquier proyecto para construir un canal interoceánico, Nicaragua ya despertaba una idea que marcaría su historia durante siglos.
En la Nicaragua rural de otros tiempos, un mismo frasco de aceite podía representar dos poderes completamente opuestos: la curación y el maleficio.
El aguardiente prohibido, una entrega de Ecos del tiempo.
AUTOR DEL CAPTION / FUENTE: Revista Cultural La Vasija; fuente principal Sofonías Salvatierra
El Congreso de Panamá de 1826 y la participación centroamericana en el proyecto de cooperación entre las nuevas repúblicas.
El testimonio de Gonzalo Fernández de Oviedo sobre la lengua como criterio de acceso a los mercados indígenas.
La muerte de Francisco Morazán en 1842 y la persistencia del proyecto de unión centroamericana.
TÍTULO: Josefa Toledo de Aguerri: la maestra que transformó la educación nicaragüense
En la Nicaragua del siglo XVI, el maíz no era solamente un alimento fundamental: también ocupaba un lugar importante en las ceremonias religiosas de los pueblos originarios.
La historia de una campana de León que enlaza la época colonial, los movimientos de 1811 y la memoria postal del siglo XX.
El matrimonio con bienes propios en la Nicaragua indígena
Una escena de la Nicaragua de 1586 que quedó inmortalizada en una crónica.
Soberanía, autonomía e identidad: una historia fundamental de nuestra Costa Caribe.
La revolución de 1869, una entrega de Ecos del tiempo.
La correspondencia de Máximo Jerez permite acercarse a las negociaciones y preocupaciones del proyecto canalero de 1880–1881.
Cápsulas dedicadas a la historia, las tradiciones, las artes y las pequeñas memorias culturales de Nicaragua.